Urkunde 1176

In einer Urkunde des Bistums Münster aus dem Jahr 1176 wird der Ort Pelkum als Pilekheim erwähnt.

Wortlaut

Die Urkunde wird nach dem westfälischen Urkundenbuch, Band 2, zitiert:

In nomine sancte et indiuidue Trinitatis. || Notum sit omnibos Christi fidelibus tarn faturis quam presentibus, quod fratres Monasteriensis ecclesie maioris, Salubri et divine pietatis consilio tam futurorum fratrum quam sue quieti et paci uolentes consulere, cum non facile dcueniat in irritum, quod caritatis diligentia fuerit prouisum, litem quandam et emulationem, que de locandis inter eos eorum obedientiis a longe retro actis temporibus subrepserat, et fomentum odii ministrabat, consilio Spiritus sancti elidere studuerunt. Quia ergo bona, que ecclesiis Dei eterne retributionis desiderio a fidelibus christianis collata sunt, in digito pacis ordinare, distribuere, et etiam si opus fuerit pro bono pacis commutare, tam divine quam humane legis conceditur institutione, convenientibus in vnum tam, Decano quam ceteris fratribus, Definitum et Domino uolente semper ratum de obedientiis suis statucrunt consilium. Est ergo forma hec et modus constitutionis inter eos et adeptionis obedientiarum a summo usque ad infimum secundum ordinem introitus sui in canonicam hoc modo. Quando aliquis fratrum qui superior est loco et tempore obierit, si obedientiam habucrit, is qui proximus ei loco fuerat a summo deorsum, et non versa vice, obedicntiam defuncti fratris, si ei magis quam sua placuerit, accipiat, et eam quam ipse habuerat relinquat, et relictam frater nullam habens obedientiam qui proximus loco est ultimo habeuti accipiat. Nulli enim fratrum licebit amplius quam vnam habere obedientiam, et sie deinceps omnis ambitionis altercatio removctur. Erit autem hec de obedientiis constitucio tantum inter fratres Monasterii commanentes et alias in aliis ecclesiis mansiones non habentes. Ceterum quando aliquis fratrum sub testamento sua disponens moritur, ipso sepulto, si obedientiam habuit, statim decanus secundum modum predicte constitutionis obedientiam locabit, ita tamen ut qui eam receperit, de reditibus obedientie eo anno nullatenus se intromittat, sed defuncti fratris fideles, cum quibus ipse testamentum suum ordinauit, obedientiam seruent et inde fideliter reddent quicquid ille reddidisset qui defunctus est, si supervixisset. Si vero sine testamento obierit, illo cui obedientia collata fuerit, ad usus fratrum et suos statim ex integre recipiat. Yt ergo Status obedientiarum et reditus indivulsi permaneant, nullus eorum qui obedientias habuerint audeat vel aliquid subtrahere vel inbeneficiare, vel de fundialibus sine consilio IIIIor fratrum sanioris consilii concambium aliquod facere. Quod si quis fecerit et inde convictus fuerit, XX. Marabotinos aureos fratribus persolvat, et obedientiam quam habebat perdat, et sine spe alterius permaneat. De illa vero obedientia, que officium infirmorum uocatur, que humanitatis magna compassione ordinata fuit, hoc decanus et fratres statuerunt, ut eam semper presbyter habeat, qui loco et tempore summus est post decanum, et a maiori preposito eam recipiat, et sia iu ea operetur, ut fidelis dispensator in die retributionis coram Domino inveniatur. Est autem hec ordi- natio et distributio obedientiarum, ut stabilis semper et rata permaneat, privilegii Scripte formata etsigillo beati PavLi confirmata, a Bernharde maioris ecclesie preposito. Engelberte decano. Vdone minoris ecclesie beati PavLi preposito. Francone vicedomino. Magistro scolarum Sifrido. Cantore Hartwico. presentibus et collaudantibus fratribus universis, anno dominice Incarnationis M°C°.LXX°.VI°. Indictione VIIIIa. presidente sedi apostolice Calixto venerabili papa tercio. Regnante domino Friderico Romanorum Imperatore victorio- sissimo et semper Augusto, ecclesie Monasteriensis curam regente venerabili episcopo Herimanno secundo. Quicunque ergo temerarius hanc conscriptionis et constitutionis paginam tam necessariam quam utilem et honestam infringere vel cassare temptaverit, nisi resipuetit, anathematis vinculo innodatus, irem Dei incurrat et ab ecdesia alienus permaneat Nomina autem obedientiarum hec sunt. Prima Greveneh, de cuius superhabundanti ad usum alterius fratris dabitur Marca. Secunda est Havekesbekeh. IIIa. Aldenbergeh. IIIIa. Camera. Va. Hydincseleh. VIa. Frisia. VIIa. Hesikesbrugeh. VIIIa Officium infirmorum. IXa. Bullereh et Angelemudeh. Mansi comitis Conradi. Decima Anshelmi tota. Sturio. Decima in Calveswinkeleh. XII. Marce quas daturus est Franco pro anima Conradi de Elen, vel, quicquid illis comparabitur, et inde annuatim cuique fratrum panis albus et caseus et candela cerea ualens denarium et denariata thuris, et unus denarius ad sacrificandum. Xa. obedientia est capella S. Blasii cum ipsius attinentibus, et nunc additis X. solidis decime in Lisbern, et IIIIor. sol. in Mersteh. II° solidi in Ettinchusen. Mansus in Belen. Hansus Bernhardi quinque Marcis redimendus, vel quicquid illis comparabitur. XIa. Sumerseleh. Bisehten. Decima in Eversdunk. Alstede. Pilekheim. Ammelo. Mansus in Ebbenchoueh. Mansus in Voren. Mansus in Seletborpeh. XIIa. Lacbergeh. Honseleh. Mansi XVIII. solidorum, et alii Mansi XVI. sol. Mansus in Daverteh. Polaneh. Wilmundesbergeh. XIIIa. XX. solidi decime in Hauekesbekeh. X. solidi in Elnon. VI. solidi in Seprodeh. VIIL sol. in Vlenbrokeh. Mansus in Havekesbekeh. Mansus in Ohtappeh. Quartadecima. Marca in Greveneh.

Übersetzung

Die Urkunde lautet übersetzt ins Deutsche in etwa wie folgt:

Im Namen der heiligen und unteilbaren Dreifaltigkeit.

Es sei allen Gläubigen Christi, sowohl zukünftigen als auch gegenwärtigen, bekannt, dass die Brüder der größeren Münsteraner Kirche, in heilsamem und göttlich frommem Rat, um sowohl für die zukünftigen Brüder als auch für ihre eigene Ruhe und Frieden zu sorgen, da das, was mit der Sorgfalt der Liebe vorgesehen wurde, nicht leicht hinfällig wird, sich bemüht haben, eine gewisse Streitigkeit und Eifersucht zu beseitigen, die sich aus der Vergabe ihrer Pfründen (obedientiae) seit langer Zeit eingeschlichen hatte und den Hass nährte, und dies mit dem Rat des Heiligen Geistes zu tilgen suchten. Da es also sowohl durch göttliche als auch menschliche Gesetzgebung gestattet ist, Güter, die den Kirchen Gottes aus Sehnsucht nach ewiger Vergeltung von den gläubigen Christen gegeben wurden, in Frieden zu ordnen, zu verteilen und, wenn nötig, zum Wohle des Friedens zu tauschen, haben der Dekan und die übrigen Brüder, sich alle einigend, nach Gottes Willen immer gültig einen Beschluss über ihre Pfründen gefasst.

Dies ist also die Form und Weise der Anordnung unter ihnen und der Erwerbung der Pfründen vom Höchsten bis zum Niedrigsten, gemäß der Reihenfolge ihres Eintritts in die Kanonie, auf diese Weise: Wenn einer der Brüder, der im Rang und der Zeit höher steht, stirbt und eine Pfründe innehatte, so soll derjenige, der ihm im Rang unmittelbar nachfolgte (von oben nach unten, und nicht umgekehrt), die Pfründe des verstorbenen Bruders übernehmen, wenn sie ihm besser gefällt als seine eigene, und die von ihm zurückgelassene Pfründe soll der Bruder annehmen, der keine Pfründe hatte und im Rang dem zuletzt Genannten am nächsten steht. Denn keinem der Brüder soll es erlaubt sein, mehr als eine Pfründe zu besitzen, und so wird fortan jede Streitigkeit aus Ehrgeiz beseitigt. Diese Regelung über die Pfründen gilt jedoch nur für die Brüder, die im Münsteraner Kloster wohnen und keine anderen Wohnsitze in anderen Kirchen haben.

Im Übrigen, wenn einer der Brüder stirbt und seinen Besitz testamentarisch verfügt, soll, nachdem er begraben wurde und wenn er eine Pfründe hatte, der Dekan sofort die Pfründe gemäß der oben genannten Regelung vergeben, jedoch so, dass der Empfänger sich in diesem Jahr keineswegs in die Einkünfte der Pfründe einmischt, sondern die treuen Freunde des verstorbenen Bruders, mit denen er sein Testament ordnete, die Pfründe verwalten und treu das abliefern, was der Verstorbene, wenn er überlebt hätte, abgeliefert hätte. Stirbt er aber ohne Testament, so soll derjenige, dem die Pfründe übertragen wurde, sie sofort vollständig zum Gebrauch der Brüder und zu seinem eigenen empfangen.

Damit also der Status der Pfründen und ihre Einkünfte unversehrt bleiben, darf keiner von denen, die Pfründen innehaben, wagen, etwas zu entziehen oder zu belehnen oder ohne den Rat von vier Brüdern besseren Rates irgendeinen Tausch von Grundstücken vorzunehmen. Sollte jemand dies tun und überführt werden, so soll er den Brüdern 20 goldene Marabotini zahlen, und er verliert die Pfründe, die er hatte, und bleibt ohne Hoffnung auf eine andere.

Von jener Pfründe aber, die Officium infirmorum (Amt der Kranken) genannt wird und die aus großer menschlicher Anteilnahme eingerichtet wurde, haben der Dekan und die Brüder bestimmt, dass sie stets ein Priester innehaben soll, der im Rang und in der Zeit der höchste nach dem Dekan ist, und er soll sie vom Major-Propst empfangen und so darin wirken, dass er am Tage der Vergeltung vor dem Herrn als treuer Verwalter gefunden wird.

Diese Anordnung und Verteilung der Pfründen, damit sie stets stabil und gültig bleibt, wurde in Form eines Privilegs verfasst und mit dem Siegel des seligen Paulus von Bernhard, dem Propst der größeren Kirche, Engelbert, dem Dekan, Udo, dem Propst der kleineren Paulskirche, Franko, dem Viztum, Sifrid, dem Schulmeister, Hartwig, dem Kantor, und allen Brüdern, die anwesend waren und zustimmten, im Jahre der Menschwerdung des Herrn 1176, in der 9. Indiktion, bestätigt. Unter dem Vorsitz des Apostolischen Stuhles durch den ehrwürdigen Papst Calixt III. Unter der Herrschaft des siegreichsten und immer erhabenen römischen Kaisers Friedrich, während der ehrwürdige Bischof Hermann II. die Sorge um die Münsteraner Kirche führte.

Wer also vermessen diese so notwendige, nützliche und ehrenhafte Schrift- und Satzungsseite zu verletzen oder aufzuheben versucht, es sei denn, er besinnt sich, soll mit dem Band des Anathemas verknüpft werden, dem Zorn Gottes verfallen und der Kirche fremd bleiben.

Dies sind die Namen der Pfründen:

Greven (Greveneh), von deren Überfluss eine Mark zum Nutzen eines anderen Bruders gegeben wird.

Havixbeck (Havekesbekeh).

Altenberge (Aldenbergeh).

Camera (Kammerpfründe).

Hiddingsel (Hydincseleh).

Friesland (Frisia).

Heeswickbrücke (Hesikesbrugeh).

Officium infirmorum (Amt der Kranken).

Billerbeck (Bullereh) und Angelmodde (Angelemudeh). Die Hufen des Grafen Konrad. Der gesamte Zehnt Anshelms. Störmede (Sturio). Der Zehnt in Kalveswick (Calveswinkeleh). 12 Mark, die Franco für die Seele Konrads von Elen geben soll, oder was immer damit erworben wird, und davon jährlich jedem Bruder weißes Brot und Käse und eine Kerze im Wert eines Denars und Weihrauch im Wert eines Denars und ein Denar zum Opfer.

Die Kapelle des Hl. Blasius mit ihren Zugehörigkeiten und jetzt zusätzlich 10 Solidi Zehnt in Liesborn (Lisbern) und 4 Solidi in Merfeld (Mersteh). 2 Solidi in Ettighausen. Eine Hufe in Billerbeck (Belen). Die Hufe Bernhards, die mit 5 Mark abzulösen ist, oder was immer damit erworben wird.

Sommersehl (Sumerseleh). Bisehten. Der Zehnt in Eversdunk. Alstätte (Alstede). Pelkum (Pilekheim). Ammeloe. Eine Hufe in Ebbinckhoven (Ebbenchoueh). Eine Hufe in Voren. Eine Hufe in Seletborpeh.

Ladbergen (Lacbergeh). Honsel (Honseleh). Hufen zu 18 Solidi und andere Hufen zu 16 Solidi. Eine Hufe in Daverteh. Polaneh. Wilmundesbergeh.

20 Solidi Zehnt in Havixbeck (Hauekesbekeh). 10 Solidi in Elnon. 6 Solidi in Seprodeh. 8 Solidi in Vlenbrokeh. Eine Hufe in Havixbeck (Havekesbekeh). Eine Hufe in Ohtappeh.

Eine Mark in Greven (Greveneh).

Literatur

• Regesta historiae Westfaliae. Accedit Codex Diplomaticus. Westfälisches Urkundenbuch. Band 2. Münster 1851

Siehe auch

• Portal:Urkunden